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《人性的挣扎与毁灭——“狗血剧”《雷雨》,是一出怎样的时代悲歌》

类型:科幻 冒险 动作 香港 2020 

主演:刘在锡 河东勋 李光洙 金钟国 池石镇 姜熙建 宋智孝 梁世灿 全昭旻 

导演:迈克尔·斯皮勒 

剧情简介

人性的挣扎与毁灭——“狗血剧”《雷雨》,是一出怎样的时代悲歌

如果《雷雨》被拍成一部影视剧,当代观众一定会从各个方面极力吐槽《雷雨》故事情节的狗血。错综复杂的情节当中,又掺杂着不伦关系,一大家子8口人,跨越30年两代人的爱恨情仇,不就是当下影视剧中最常见的不伦恋与三角恋吗?正是因为有了这些情节,在当代网络的各种口诛笔伐之下,《雷雨》绝对会被归于狗血剧中。如果抛开当下社会大背景,让《雷雨》重新回归1934年,这样的《雷雨》都会带给人们怎样的思考呢?

《雷雨》的诞生背景

自《雷雨》诞生以来,关于这部话剧的解说一直是众说纷纭,个人都有个人的视角去谈论这一出上演于上世纪30年代的悲剧故事。笔者认为,只有先解读这部作品产生的社会文化背景,读者才能够真正了解,在那个时代登上文化舞台《雷雨》,究竟要向世人反映什么?鸦片战争爆发以来,中华传统文化迅速受到西方资产阶级文化的侵蚀、冲突、撞击,中国新文化的开端也始于此。

​1934年,中国文化进入了一个交流更新的大阶段,“古今中西”文化在相互交融的同时,又牵扯着人们的思想。西方文化像一股强大的冲击波,渗入了中国文化以及普通群体之间。就是在这样的文化冲击之下,曹禺提笔写下了这部体现社会矛盾,揭示社会黑暗,带有深刻民族性的文学作品。所以《雷雨》这部作品,体现了中国封建伦理思想与个性解放思想之间的复杂斗争过程,它不仅仅是一部简单的家庭伦理悲剧。

周朴园的人性

至于《雷雨》真正反映了什么?其实在这部话剧中每个人物的身上,都穿插着作者全然不同的,对于人性、对于社会的思考。作品中有三个典型的男性角色,他们分别是担任封建大家长角色的周朴园,接受过新思想洗礼的青年周萍、周冲这两兄弟。话剧中的周朴园,虽然身上带着浓厚的封建主义色彩,但是那也是对于封建伦理秩序最早的反抗者,同时也是这一场悲剧的开启者。

30年前,周朴园与自家的女仆侍萍,不顾门第差异相爱,并生下了儿子周萍,但是他们二人之间的这段感情,终究只是一段孽缘。在社会环境与家庭教育的压力下,周朴园与封建伦理秩序的对抗,最终以失败而告终,纵然他和侍萍是真心相爱,可是周朴园生活在封建地主阶级的思想之中,这让他成了后来各种矛盾纠缠、激化的导火索,甚至彻底毁灭了两个家庭。

​身为富家子弟的周朴园,他认识到了封建制度的顽固性,所以对于他的爱情,他选择了放弃,他为了确保封建家庭的尊严,最终活成了一个世故为善、虚情假意的封建资本家。在周朴园的身上,可以看到封建礼数导致的人性扭曲,他的虚伪,他的假道德,是那个年代里大多数资本家所具有的伪善、肮脏、又丑陋的一面。通过这个角色,曹禺告诉世人封建主义到底是如何扭曲人性,到底是如何摧毁爱情的事实。

周家兄弟的人性

周朴园的两个儿子,何尝又不是人性悲剧的牺牲品。作为父亲与侍女私生子的周萍,从出生的那天起就被刻上了“私生子”这三个字,所以他注定要背负着这个称号过一生,这也让周萍一生都活在周家的夹缝之中。他也是一个接受过封建思想教育与新文化思想的新青年,但是他作为私生子的自卑、懦弱,却让他选择了与继母蘩漪乱伦这条不归路,甚至后来还深深爱上了自己的亲妹妹四凤。

​他的这两段孽缘,是在封建环境下所铸就的懦弱性格和对于个性解放的追求所铸造的产物,所以他的爱情都是在试图摆脱封建礼教,只可惜他和父亲走了一样的路,犯了同样的错,这种错误无法回头,也无法拯救,因为两段乱伦之罪是他必然要背负的惩罚。因此等待着周萍的最终结局,只能是在封建礼教压制下的人性毁灭,而非通过感情所得到救赎。弟弟周冲的角色最为鲜明也最为简单,他虽出生于封建家庭,可是他对新思想、新潮流的接受要远胜于周萍。就是因为年轻,周冲才对顽固封建制度的认识不足,周冲傻瓜式的挣扎反抗,最终也被封建礼教推上了毁灭。

女性角色的人性

《雷雨》中的男性都有一个很鲜明的特点,他们是为了欲望而挣扎,而话剧中的女性则是为了救赎在挣扎。首先就是串联起整个剧情故事的侍女侍萍,她本是周家的女佣,却与不当户不对的周家少爷相爱,又生下了两个孩子周萍、四凤,最终转变成为了母亲的身份。成为母亲后,四凤更害怕女儿重蹈自己的覆辙,因为这30年来她对于周家少爷的感情玩弄与抛弃,至今都耿耿于怀,为了反抗这种封建伦理,侍萍根本不同意女儿到富贵人家再去做女佣。

​然而,四凤却踏入母亲的老路,但是她所走的这条“老路”,比母亲更加具有悲剧性,因为与她相恋的竟然是自己的亲哥哥周萍。这一切的悲剧,却是由当时的封建社会,阶级统治所造就的结局。侍萍面对封建伦理时的反抗,是何等的无力与悲哀,她前半生失去爱情,后半生又失去了自己的孩子,最终因为封建礼教而陷入了永远的绝望之中。侍萍身为一个卑微无力的底层女性,无论她如何与封建礼教所抗争,最终的结局只能是毁灭。

​而另一个重要的女性角色蘩漪,是封建礼教所造就的一出婚姻悲剧。接受过高等教育,一心想要追求自由的蘩漪,她的婚姻爱情也只能由自己的封建家庭做主,最终嫁给了大她20岁的周朴园。蘩漪的人生更像是从一个火坑跳到了另一个火坑,她根本不愿意被这种封建家庭生活所侵蚀,为了表达自己的厌恶,她与继子乱伦,她亲手撕破封建家庭的伪善面孔,让周家与鲁家同时土崩瓦解,一同走向末路。在封建礼教的摧残下,蘩漪的人性早已经扭曲,秩序与礼法对于她而言,只是造就悲剧的根本因素。综上所述,曹禺的《雷雨》其实就是在揭示那个时代背景下的人性,揭示封建礼教压制下的黑暗与罪恶,所以《雷雨》从来不只是一部简单的狗血剧,而是一出反封建的时代悲歌。

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参考资料:

《〈雷雨〉中包含的人性》

《人性的挣扎与毁灭——论〈雷雨〉的思想主题》

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