百岁大吉（百天大吉）
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文章目录百天大吉
我亲爱的外甥女，今天就是你出生的百天，舅舅祝福你能够健康快乐成长，你的出生给我们带来更多的快乐，你就像一个小天使，我们都非常的疼爱你，你要健康快快长大，等你长大了我带你一起飞，一起享受生活中所有的美好。
百岁贺喜
以下是一首祝贺百岁寿辰的古诗词，希望能够帮助您：
福寿康宁喜洋洋，百岁寿辰乐无疆。
春秋不老神采奕，福星高照百年长。
南山松柏常青翠，东海波涛永荡漾。
福如东海长流水，寿比南山不老松。
愿献南山寿万年，先开北海樽学无边。
绿琪千岁树杖朝步，明月一池莲钓渭篇。
桑弧蓬矢志在四方，君子福履洪范斯陈。
瑶池春不老设悦遇，芳辰百岁期颐刚一半。
寿域日开祥称觞有，菜子九畴福寿已双全。
王树盈阶秀玉树阶，前荣衣兢舞金萱映日荣。
金萱堂上花甲初周范，陈九五福桃熟百岁老人。
祝寿贺词篇一女士们、先生们，各位亲朋好友各位来宾。
大家好欢送各位嘉宾，衷心地感谢各位嘉宾的盛情厚意。
一百岁甲子
“岁在甲子天下大吉”是中国民间的一句俗语，表示岁数遇到甲子年的人会有好运、吉祥如意之意。其中“岁在甲子”是指农历六十甲子纪年中的甲子年，每六十年一个循环。甲子年一般指西历的公元四年、六十四年、一百二十四年等等。
在中国的传统文化中，甲子年有着特别重要的地位，被视为吉祥之年，据说是因为甲子年属于“天干地支”纪年法中的首年，符合了“天之始、地之终”的道理。因此，岁在甲子的人也被认为有着特别幸运的命运。
不过，这只是一种迷信说法，与实际情况并没有必然的联系。无论生于何年，每个人都应该脚踏实地，用自己的努力和智慧获取幸福和成功。
百岁喜宴请柬
百日请柬范文一：
在大家的期待中，我家的宝宝终于百日了~欢迎您在xx年xx月xx日来到xx参加小雨筱的百天宴，来和我们一起分享这份幸福和喜悦!
百日请柬范文二：
各位朋友(或其它称谓)：
明天是小女筱筱的白日大喜，为了庆祝这个大好的日子，我在某某酒楼摆了几桌酒席，希望大家多多捧场，前来赴宴，某某将感激不尽。让我们一起分享这份快乐和喜悦!
敬请光临
落款
日期
百日请柬范文三：
各位亲朋好友，
很高兴大家来参加小女(或小儿)的百日宴。他(或她)的降生不仅仅是我二人的生命的延续，更给家人增添了更多的欢乐。在此我作为爸爸(或妈妈)希望他(或她)能够健康成长，并且在我们二人的教育下成为有用的栋梁。谢谢大家的到来，大家吃好喝好啊!
席设xx
xxx年x月x日
十二生肖百岁图
如下：
“满月礼”又称“剪头礼”，是新生儿降生后一项重要的传统习俗，在我们牟平一带颇为流行。
孩子出生后第一个月满后，要对新生儿行“满月礼”。首先，要请亲戚、四邻到家中喝“满月酒”，酒席间由长辈用剪子把婴儿的头发剪下一撮，然后，把剪下来的头发用红稠布包好，找七个不同姓氏的人用手搓一搓剪下来的头发，且边搓边说：“搓一搓，走一走，小孩活到九十九。”寓意是希望孩子长命百岁。其次，取下桃树最上边的一个枝条。在上面绑一块红稠布，绑上两棵带根的葱，挂上六个大枣，六颗花生，六个板栗。桃枝寓为避邪之意，大葱寓为落地生根、郁郁葱葱之意，大枣寓为日子红红火火之意，花生寓为长寿之意，板栗寓为富有之意，二和六寓为成双成对、六六大顺。以上东西准备齐全之后，选一个吉利之日，由孩子的姥姥家派人把婴儿及母亲搬到姥姥家住些日子。到家时要吃面条，意为拦住腿；走时要吃饺子，意为要送走。这时，姥姥要把婴儿剩下的一撮头发也剪下来，并用红稠布包好。最后，在母亲和婴儿回到自己家后，要把桃枝挂在街门的门框上，再选一个吉利日，把剪下来的头发，送到一个高贵的地方：或大学校园里，或商场柜台中，或富贵人家等地方，寓为孩子日后出人头地，成为富贵之人。
以上这些步骤完成之后 ，这“满月礼”也就完成了。
小孩子在出生后的第一百天，要过“百日礼”。首先，要大宴宾客，以表示对小孩子诞生的重视。其次，要穿“百家衣”，锁“百家锁”，吃“百家饭”。“百家衣”是用各种颜色的布料缝纫而成。一般以“紫”色为好，因“紫”与“子”同音，有对生子之家再生贵子、多子多福的祈祝之意。“百家锁”多用金银制作，两面镌字，一面为“百家宝锁”，一面为“长命富贵”。吃“百家饭”就是要做九十九个小动物面塑，以寓意为小孩子会长命百岁。这些面塑通常做得都很小，以方便分给亲戚朋友、四邻及来串门的人们吃。同时，以十二属相的动物为基准，做几个大一点的动物面食，留在中午的宴会上给客人们吃。前些日子，我一亲戚的小孩过“百岁”时，就做了两个蛾、两个蛤蟆、两个小白兔、两个佛手、两个“聚聚”、两个“长岁”、两个小羊。因为古语说：“蛾飞蛤蟆走，莲花擎佛手，小孩活到九十九。”其寓意是：蛤蟆———财富，蛾———婚姻美满，兔子———聪明伶俐，佛———偕音福，寓意交上好运，“聚聚”———凝聚福气，“长岁”———长命百岁，小羊———开泰祥和。总之，是预祝小孩美好的未来生活———聪明、富贵、长寿等。最后，要到照相馆照一套“百日照”，以做纪念。
“百日礼”至少可以追溯至宋代，《东京梦华录》记载：“生子百日，置会，称之百晬”。相沿至今，便演变成过百岁的“百日礼”。