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《家电视连续剧21集(电视剧)》

类型:剧情 微电影 战争 其它 2006 

主演:佩德罗·帕斯卡 卡尔·韦瑟斯 吉安卡罗·埃斯波西托 凯缇·萨克霍夫  

导演:卡斯珀·巴福德 

剧情简介

电视剧《家》故事梗概:

高家是一个三代同堂的封建大家族,当家掌权的是高老太爷。高老太爷有四个儿子,长子辞官后,终日卧病在床。其它三房为了己身的利益,明争暗斗。身为长房长孙的觉新,在老太爷的作主下,被迫放弃和表妹梅芬的爱情,接受“父母之命,媒妁之言”的婚姻,用抓阄决定,娶了素不相识的瑞珏。在此同时,梅芬亦远嫁宜宾。

父亲过世,按祖上规矩,传长不传幼,觉新遂一肩挑起承继家业的重担,不料却招来各房的嫉妒,一些有形无形的箭齐射向他。为了维护高家的形象和家族的团结,觉新总是忍气吞声,委屈求全。这种息事宁人的态度,看在个性冲动的三弟觉慧眼里,很不以为然,生气大哥太过懦弱,觉新有口难言。

匆匆两年,有了儿子海臣的觉新,和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任,彼此相互扶持,互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。

原来梅芬当年是去冲喜的,不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下去,遂和对方解除婚约,一家人又搬回成都。昔日风风光光地离开,如今却灰头土脸地回来,好面子的钱姨妈,不跟亲戚来往,梅芬却意外和觉新重逢。

梅芬的不幸,使觉新自责甚深,禁不住思念的痛苦,瞒着瑞珏,前往探视。觉新愧对瑞珏,又放不下梅芬,内心煎熬不已,终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。觉民和觉慧除了给予觉新安慰外,基于过去和梅表姐的情谊,主动替觉新守住这个秘密。

觉民和觉慧亦心有所属,但大哥觉新和梅表姐的例子,却让他们有所警惕。觉民和张姑妈的女儿琴,彼此互有好感,低调地交往着。觉慧和丫头鸣凤,从小一起长大,渐生情愫,背地里偷偷来往。然身份和阶级的差异,使鸣凤对未来很悲观。觉慧教鸣凤读书识字,经常给与打气,承诺有朝一日,等他有本事能够自立了,要把鸣凤娶进门。

觉慧的梦很快就破碎了。冯老爷看上鸣凤,老太爷为了还老朋友一个人情,答应让鸣凤给冯老爷做小。鸣凤伤心欲绝,想求助于觉慧,又怕拖累觉慧,几番挣扎,最终还是没有开口。就在被送出去的前一晚,投湖自尽,以身殉情。

鸣凤的死,让觉慧看透这个虚伪腐败的大家庭,他想离开,却在觉新的劝说下留了下来。然一波未平,一波又起。尚未走出鸣凤自杀身亡的阴影,梅芬的病逝,又接踵而来,高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是觉新,痛苦自责不已,他知道欠梅芬的只有下辈子还了。

冯老爷想把侄孙女许给觉民,老太爷一口答应。觉民自知反抗无效,离家出走。这一来,激怒了老太爷,命觉新把人找回来,婚事如期举行。觉新求助觉慧,觉慧坚持不肯说出觉民的去处,还把觉新臭骂一顿。夹在祖父和手足之间,觉新里外不是人,备受煎熬。瑞珏心疼觉新,却爱莫能助。

五叔把五婶的首饰骗去当卖,在外面养起小公馆,还欠下一大笔债。东窗事发,老太爷气坏了,一病不起。自知不久于人世,终于松口,让觉慧把觉民找回来,婚事暂时不提。觉慧兴冲冲地把这个好消息告诉觉民。两兄弟赶回公馆时,老太爷正好咽下最后一口气。

老太爷走了,所代表的专制威权也分崩离析。各房的矛盾浮上台面,争夺家产,无所不用其极,丑态百出。更借口替老太爷避开“血光之灾”,逼觉新把瑞珏送到城外待产。觉新力争无效,只好照办,没想到却硬生生地让瑞珏在难产中丧命。

封建的陋习夺去了觉新挚爱的两个女人,他终于清醒过来,不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃离这一切,可他不能走,只有他留下来,觉慧才能顺利离开。只有他暗地里资助,觉慧才能无后顾之忧地继续学业。觉慧动容,担心觉新日后的处境。觉新不以为意,心想家里是需要一个叛徒,他做不了的事,就让觉慧去完成吧!

天蒙蒙亮,觉慧带着觉新的祝福,离开他曾经生活了十八年,让他又爱又恨的“家”。遥望码头上送行的大哥,依稀言犹在耳:“三弟,你一定要努力,帮大哥争一口气!”

《家》电视剧及巴金原著

没有看过原著和老版的电视剧,感觉很是愧疚。我对于巴金和他的作品,了解的只是大概框架,没有认真读过他的任何一部作品,感觉似乎是对中国文化的一种不敬。在看了电视剧《家》后,一度萌生想要购买及认真阅读《家》的想法,不过被妈妈劝阻了。如同21世纪的人已没那么太大必要去阅读《牛氓》一样,他们离这个时代太远了。

打消了看书的念头,看一下电视剧就当是对故事梗概做个了解吧。因为没有任何比较,对于这部剧感觉还是很不错的。由于是根据原著改编,虽然在故事叙述及中心立意上有很大改动,但毕竟不似现在大多电视剧的胡编乱造和漏洞百出,外加演员总体表演还不错,这部剧算是近来很不错的一部电视剧。在剧集的后半段,特别是最后一集,我基本上是哽咽着看,时不时还流下眼泪。尤其是每次看到觉新出场,我都禁不住想要流泪,作为这样一个封建大家庭的长孙,他的懦弱服从都是可以被理解的,他的内心实在是太苦了。黄磊所饰演的觉新看上去满是沧桑,背负着沉重的压力,心中有的只剩无奈、绝望和遗憾。他是个没有希望的人物,内心充满矛盾,精神饱受煎熬。

这是一部还不错的剧集,值得推荐一下。

新版电视剧《家》介绍

觉新——黄磊瑞珏——黄奕

梅芬——李小冉觉慧——陆毅

新版《家》强调爱情

该剧被称作“明星版《家》”,导演汪俊曾经执导过《别了温哥华》《浮华背后》《四世同堂》等。汪俊称,此次重拍最大的特点是把原著中反封建、反军阀等带有时代感的部分减弱,强调爱情戏。“看过《家》《春》《秋》的读者都知道,巴老原著的主题是号召当时的年轻人努力冲破旧思想,然而如果完全按照巴老原来的反封建主题进行改编,显然与时代有些脱节。动人的情感是永远不会过时的,因此新版《家》是一部符合现代人审美方式的情感大戏。”比如原著中觉新被逼婚的戏,表达他的愤怒和反抗只用了“要把房顶掀掉”这样一句话,在剧中觉新则长跪不起、在家中大闹。觉新与梅表姐各自成家后再次重聚,也安排了多出偷偷见面甚至大胆拥抱的戏。

新版《家》以觉新、瑞珏、梅表姐之间的三角恋作为故事主线,原著中心人物觉慧要冲破旧势力束缚的内容则被淡化,强调他与鸣凤的爱情。把文学名著改编成影视作品,存在三种情形:一种比较忠实于原著内容或其精神;一种是在理解原著基础上的适度改写;还有一些改编作品,只借用原著的某些内容,更多的是随心所欲的再度创作。

巴金生前曾表示,他写《家》是要向一个垂死的制度发出控诉,宣布一个不合理制度的死刑。新版《家》的最大特点是削弱了原著中反封建的内容,把爱情戏推到最重要的位置。这不能不说是一种折中的办法,以爱情这个更符合现代人情感的表达方式呈现,目的就是要吸引更多的观众,让更多的人了解巴金。但是人们不禁要问,这还是巴金的作品吗?

《家》巴金简介

长篇小说《家》是中国现代著名作家巴金的代表作。

1931年,巴金的创作着力点,转向自己最为熟悉的经验——封建家庭的生活。他以自己的家庭为素材,创作了揭露封建家庭罪恶、展示封建家庭制度衰败崩溃过程的小说《家》。

《家》以深刻的现实主义笔触,刻画了高公馆封建家长们的群丑图。他们表面上道貌岸然,实则专横、残忍、荒淫无耻。高老爷即是其中最典型的代表。他是这个封建家族最高的统治者,以不许置疑的绝对权力,维护封建礼教和家庭制度,扼杀年轻一代的青春、爱情与生命。然而,他所卫护的制度,与他衰朽的躯体一样,已经日薄西山,其崩溃的命运是无法挽回的。高老太爷是旧制度的维护者,也是旧制度的产物。小说在刻画这一形象时,其批判锋芒,并没有简单地指向这个人物的恶德恶行,而是深入鞭挞这个人物所代表的家庭制度,从这个意义上说,小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚,就是相当深刻的一笔;表明作者即使是对反面人物,也没有简单化,而是努力展示其性格的多面复杂性。

《家》的主要情节,是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的。由于各自的处境与选择不同,他们的爱情故事各有各的结局。觉新,这个封建家庭和礼教制度的受害者,他既清楚封建伦理道德对包括他本人在内的青年一代的残害,又不能不担负起封建家庭的长子责任,逆来顺受,委屈求全,实行“作揖主王义”,结果却于一切无补,徒然牺牲了自己的爱情。他时时处于思想与行动的矛盾中,在无所适从中承受精神煎熬。就人物形象塑造来说,觉新是《家》的人物形象中性格内涵最为复杂的悲剧性典型。

《家》是把觉新“作揖”与觉慧的反抗对照着表现的。觉慧是高家最早的觉醒者,他认识到,封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”,他不肯象觉新那样忍受,他要“做自己的主人”,走出家庭,勇敢地追求新的光明的人生道路。作家在这部小说的序言里曾说,尽管“周围是无边的黑暗,但是我并不孤独,并不绝望,我无论正在什么地方总能看见一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路.”可以说,作家的希望和理想,主要寓奇在觉慧这一形象里。

《家》评赏

《家》是巴金的第一部长篇小说(在《家》之前发表的《灭亡》只是一个中篇)。它是在一九三一年作为《激流三部曲》之一写成的。所以最初发表的时候用了《激流》的名字。《家》里面不一定就有作者自己,可是书中那些人物却都是作者所爱过的和他所恨过的。许多场面都是亲眼见过或者亲身经历过的。作者言:我写《家》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦,跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑,也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候,我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心因为爱怜而痛苦,但同时它又充满恶毒的诅咒。我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话:“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我写了《家》,我的“积愤”,我对于一个不合理制度的“积愤”才有机会吐露出来。所以我在一九三七年写的一篇“代序”里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控’。”

巴金自己偏爱《雾、雨、电》,但最受读者欢迎的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。

“激流”这两个字,颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革,从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒,之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝,在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来,面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。这一大变革到今天已临末期,但是还没有完全过去,因此这部书的火焰还没有熄灭,许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢。

小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆,结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家,搭上往上海的船,望着一江东去的秋水,他写道:

“这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”

这一开头一结尾,颇有艺术匠心,在读完全书之后,使人不能立刻离开书中的世界。

这部小说的魅力在左列几点:

(一)作者抓住了那个变革时代的焦点,抓住在变革中旧和新的人物典型,同时用一连串的典型冲突事件,表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。换个方式说,《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整,遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。

(二)新文学诞生以来的小说,十部之中有九部,在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金也未能免俗,但是《家》是为纪念他大哥写的,他必须放下自己的“目的”,尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。

(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道:

我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。

在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野”。

(四)巴金在一九三一年四月写的《激流》总序,短短只有一千字,具有同样意思的话重复了三次:(1):“这里面有爱,有恨,”(2)“我有我的爱,有我的恨,”(3)“……可以看见那一股由爱与恨,欢乐与受苦……”。他在其它作品中,和作品的序言或后记中,无数次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人,不,他是爱得深,恨得浅,爱得如火烧,恨得如雪融的人。换言之,他爱得认真,恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里,我们觉得可爱的人十分可爱,可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话,《家》具有这两种恰到好处之美。

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